一、實(shí)踐性原則

心理素質(zhì)的提高是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。沒有實(shí)踐行為活動(dòng)就不可能暴露個(gè)體的心理弱點(diǎn)和不足，也不可能產(chǎn)生某一方面的主觀體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受，更不可能有應(yīng)對(duì)某些困難的經(jīng)驗(yàn)積累。特別是軍人戰(zhàn)場(chǎng)的實(shí)踐行為體驗(yàn)平時(shí)是很難感受到的，沒有那種刺激，絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的應(yīng)激反應(yīng)和行為。

二、自覺性原則

在平時(shí)的心理行為訓(xùn)練中，盡管使用一切高技術(shù)手段和設(shè)置近似實(shí)際的情景，但總與實(shí)戰(zhàn)有一定的差距。這就要求參與者樹立自覺參與的意識(shí)，即自覺知覺物理環(huán)境，充分體驗(yàn)心理場(chǎng)效應(yīng)，設(shè)身處地、身臨其境地認(rèn)同自己的地位和角色，才能有所謂真正的現(xiàn)實(shí)感受和主觀體驗(yàn)，達(dá)到訓(xùn)練目的。

三、主動(dòng)性原則

人對(duì)客觀環(huán)境的認(rèn)識(shí)和決定自己的行為是以需要和動(dòng)機(jī)的參與來(lái)選擇、取舍的。人沒有主動(dòng)性，就可能會(huì)以消極防御的反應(yīng)方式來(lái)應(yīng)對(duì)外來(lái)的困難，因而，也就與激活、調(diào)動(dòng)潛在能量應(yīng)對(duì)困難的目的背道而馳，所以，也就不會(huì)有心理潛能訓(xùn)練效應(yīng)的存在。

四、整合性原則

軍人心理潛能素質(zhì)開發(fā)和個(gè)人的體魄、思想、品德、技能、文化、遺傳等素質(zhì)密切相聯(lián)。沒有其他素質(zhì)的支撐和發(fā)展，心理潛能的發(fā)掘和發(fā)展是不可能的。另外，軍人無(wú)論平時(shí)或戰(zhàn)時(shí)，其群體性是突出的特征之一，心理相融、心理感染的效應(yīng)特別明顯，因而，在心理潛能訓(xùn)練中，要特別注意軍人個(gè)體素質(zhì)發(fā)展的整合性和群體發(fā)展的共生性，以及充分發(fā)揮交互影響的心理效用。

五、差異性原則

心理潛能的差異是個(gè)體性的反映，差異是永遠(yuǎn)存在的。個(gè)體的潛能優(yōu)勢(shì)點(diǎn)不同，其潛在能量的水平也不同。因此，心理行為訓(xùn)練要區(qū)別對(duì)待，因人而異。